LỄ BA NGÔI

Mt 28, 16- 20

Đây là đoạn Phúc Âm lộng lẫy kết thúc việc Chúa Kitô Phục Sinh hiện ra với mười một Tông đồ trên núi Galilê và các ông  sắp ḿnh cúi lạy dưới chân Người. Người cho các ông được tham dự vinh quang  của ḿnh và truyền dạy các ông đi rao giảng Tin Mừng khắp thế  gian, đồng thời hứa luôn ở với các ông để trợ lực. Thánh Matthêu chỉ viết một lần duy nhất nầy về Chúa Phục Sinh hiện ra , nên ngài  thu gọn vào đây chứng tích phục sinh cùng với  lệnh truyền v́ vậy biến cố  có chiều kích đặt biệt.

Tại Galilê .

Sự việc xăy ra tại Galilê v́ Chúa đă hẹn vói các Tông đồ tại đó. Thánh Matthêu nhắc lại ba  lần Chúa hẹn gặp các ông tại đây, và hôm nay câu chuyện  xăy ra đúng tại Galilê. Lần thứ nhất khi người tiên báo Phêrô sẻ chối thầy và các tông đồ  bội ước. :  « sau khi sống lại Ta sẻ gặp các con tại Galilê » : « Hảy đi nói với các môn đồ rằng Người chờ các ông ở Galilê » Chính Chúa Giêsu cũng đă thông báo như vậy :  « Hảy về báo tin cho anh em Ta đến Galilê » Thánh Matthêu ba lần nói đến cuộc hẹn ở Galilê trong lúc thánh Luca chép rằng Chúa gặp các tông đồ lần chót tại Giêrusalem. Thánh Matthêu không căm t́nh với Thành Thánh nầy v́ nó đă phản bội giết Chúa, ngài dành vinh dự cuộc chuyễn giao quyền nầy tại Galilê.

Cuộc diện kiến trên núi, núi nào không quan trọng, núi chỉ  là ư nghĩa biễu trưng. Thánh sử nhớ lại, phải chăng  Thầy đă ban tám mối Phúc Thật trên núi ?

Các Tông Đồ sụp lạy.

Tất cả mười một ông đều sụp lạy và tuyên xưng Ngài là Chúa, nhưng cũng c̣n  một vài ông đang nghi ngờ. (Xem Mc 16, 14 và Lc 24, 36). Chúa tiến đến với các ông và sau khi làm cho các ông vửng tin không c̣n nghi ngờ nữa, Ngài ban cho các ông được dự phần vinh hiển cùng Ngài và truyền dạy các ông mệnh lệnh cuối cùng.

« Mọi quyền hành trên trời dưới đất đă được ban cho Thầy »

Chúa Giêsu lập lại lời Tiên tri Đaniel xưa nói rơ về Con Người, và Ngài ban cho Tông đồ được tham dự vào quyền hành  và vinh quang, rồi Chúa truyền lệnh cho các ông ; « Hăy ra đi đến mọi dân nước, dạy họ vâng giử những lời Thầy truyền, rửa tội cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần » Đây là câu Phúc Âm về Chúa Ba Ngôi sáng tỏ nhất trong Phúc Âm Matthêu, cũng như câu Phúc Âm khi  chính Chúa Giêsu chịu phép rửa bởi Gioan Tiền Hô (Mt 3, 16-17). 

Ngay từ đầu, nếu không th́ cũng rất sớm, người ta đă dùng câu Phúc Âm Thánh Matthêu làm công thức Rửa Tội. Trong sách lễ nghi xa xưa nhất ta thấy ghi thế nầy:

« Khi không thể d́m trong nước, th́ hăy đến ḍng sông, dội nước trên đỉnh đầu thỉnh nhân ba  lần và đọc: « Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần ! » (sách Didaché)

Đoạn văn thuật lại việc Chúa Giêsu chịu phép rữa thật rỏ ràng về mầu nhiệm Ba Ngôi «  Thánh thần Chúa ngự xuống trên Người và có tiếng từ trời phán : « nầy là con ta yêu dấu » (Mt 3,16-17).

Bí tích rửa tội kitô giáo được thực thi dưới dấu hiệu Ba Ngôi.

« Các con hăy dạy cho họ tuân giữ mọi giới răn Thầy truyền … »

Cách nói của Chúa ở đây giống như cách Chúa Giavê  phán trong sách Nhị Luật  (xem bài đọc I). « Thiên Chúa là Chúa cả trời đất…ngươi sẻ giử mọi ngày, lề luật và  giới răn mà Thiên Chúa truyền cho các ngươi hôm nay.. » 

« Và Ta, Ta ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế ! »

Đây chính là lời tâm huyết Chúa ban cho Giáo hội. Ngài không nói « Ta sẻ ở cùng các con » nhưng nói,  đây Ta ở cùng các con » . Đây là lời khẳng định tuyệt diệu « Thiên Chúa ở cùng chúng ta » Chính lời hứa nầy đă nâng đở dân Do Thái suốt ḍng thời gian dài, và đặt nền móng cho dân mới của Thiên Chúa . Với lời đoan  hứa nầy Giáo Hội tồn tại  măi đến tận cùng thời gian.