CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG

 Thánh Luca khéo tả màn Truyền Tin vừa đơn sơ, vừa oai nghi, để cho thấy hai tiếng “Xin vâng” của Đức Mẹ Maria làm cho ý định của Thiên Chúa thể hiện được qua việc Ngôi Lời Thiên Chúa nhập thể làm người và đến ở giữa chúng ta.

Chính lúc đó Thiên Chúa hạ mình tột độ: Đấng Tạo Hóa trở nên thân người, Đấng hằng hữu trở nên lệ thuộc thời gian, Đấng Tự Hữu vô biên trở nên thân phận phàm trần.

Để đến với đời, Chúa đã chọn cung lòng một Trinh nữ trọn lành. Chúa Nhập Thể nhận lấy luật tồn sinh để rồi khi sống lại từ cõi chết, Chúa hũy diệt án chết đời đời, thóat khỏi luật lệ tồn sinh nhân thế. Hai mầu nhiệm Giáng Sinh và Phục Sinh liên quan với nhau như vậy, bởi thế Chúa nhập thể ra đời nơi lòng Trinh Nữ Vô Nhiểm và được táng xác trong huyệt đá mới tinh sạch để sống lại môn đời.

           Thánh Luca tường thuật

Thánh Luca đã hỏi han, tìm tòi rất kỷ để viết Phúc Âm. Chắc chắn Ngài đã hỏi và được Đức Mẹ Maria kể lại mọi chuyện, bởi vì trong Phúc Âm có chỗ Ngài ghi câu nầy: “Đức Maria đã ôm ấp mọi chuyện ấy trong lòng và suy niệm mãi mãi…” đồng thời Ngài cũng dựa vào một số tài liệu Cựu Ước để ghi chú trong Phúc Âm của mình:

       Sứ điệp của Thiên Thần Gabriel

Hai nét chính trong sứ điệp Truyền Tin là:

             -Sứ thần Chúa mạc khải cho Đức Maria tuần tự về mầu nhiệm cứu chuộc mà chính Bà cũng mang vai trò chủ yếu: Bà được Chúa chọn Bà là Mẹ sinh đấngCứu Thế. Con Trẻ đó là con Thiên Chúa …

              -Sứ Thần Chúa trích dẫn một số lời Kinh thánh Cựu Ước để cho Đức Maria hiểu việc cứu chuộc và không quá bở ngỡ về các lời truyền tin

        Sứ thần           

Sứ Thần Gabiriel trước đây đã báo tin cho Giacaria sinh con dù bà vợ là Elisabeth đã già cả, son sẻ. Hai việc truyền tin nầy được Thánh Luca đối chiếu rất hay.

Sứ Thần Gabiriel xưa đã loan báo cho tiên tri Daniel biết sứ mạng tiên tri của mình và sứ điệp riêng biệt phải loan báo về Đấng cứu Thế.

        Hảy vui mầng

Trong lời chào mầng Đức Maria, Sứ Thần mời gọi Bà hãy vui mầng lên, cho Bà biết đã đến thời Cứu Chuộc và chính Bà đóng vai trò chủ yếu mà Thiên Chúa muốn truyền tin, đễ Bà chuẫn bị đón nhận và thể hiện.

              “Hỡi thiếu nữ  Sion hãy vui mầng..

              Kìa vua ngươi ngự đến với ngươi ( Za 9,9)

“Thiếu nữ Sion hảy hoan ca, hỡi Israel hảy hân hoan, thiếu nữ Giêrusalem hảy mầng rở…”(So 3,14)

        Đầy ơn phúc

     Đễ cũng cố lòng tin vững chắc cho Đức Maria, Sứ Thần cũng nói rõ với Bà rằng Thiên Chúa luôn ở với Bà, vì Bà là kẻ được phúc lạ giữa mọi phụ nữ, nghĩa là người Tướng Nữ ngàn năm trông đợi theo lời Chúa hứa ban ơn Cứu Thế.

          Đặc ân Đức Mẹ nhận không chỉ là được chọn làm mẹ Chúa Giêsu mà còn được giữ gìn khỏi mọi vết nhơ tội lỗi: khỏi nguyên tội. 

     Thiên Chúa ở cùng Trinh Nữ

 Chúng ta thường gặp cách nói nầy trong Cựu Ứơc, mỗi khi cần cũng cố  những nhân vật nhát đãm, sợ hải trước sứ mạng được giao .

 Thiên Chúa Yahvê vẫn lập lại suốt dòng thời gian cùng dân riêng Người đã chọn:đó là giá trị của Giao Ứơc. Sự tuyển chọn của Thiên Chúa qua  mười tám thế kỹ nay tập trung vào Đức

Mẹ.Người dấn thấn vì phận riêng mình và vì dân được tuyễn chọn. Bà là thiếu nữ Sion  đệ nhất.Thiên Chúa ở cùng Bà 

     Mẹ Đấng Cứu Thế.

 Đức Maria sợ hãi.

Sứ Thần Sứ Thần trấn an Người  bằng cách trích lời Tiên Tri Nathan  nói về Đấng Messia và  trích lời sấm của Ysaia đễ minh chứng sự cao trọng của con trẽ  và vương quấc  bao la của Người  .

Cách nói “ Người sẽ được gọi là con Đấng Tối Cao” chưa bao hàm ý nghĩa  Cứu Thế.Vấn đè được mạc khãi  tiếp theo.

   Tên Người là Giêsu

 Bỗng nhiên sứ thần phán bảo Maria đặt tên con trẻ là Giêsu. Việc đặt tên con là việc của người cha, nhưng Sứ thần  chứng tỏ con Trẻ ở trong trường hợp đặc biệt của quyền năng đấng Tối Cao. Đức Maria đã mường tượng hiễu con trẻ sẽ không có cha, nên ứng đáp rất phải  phảilẽ và chí lý rằng “tôi không biết tới người nam….”

Thánh Matthêu viết” Maria đã thụ thai trước khi hai người về chung sống với nhau”.Đức Maria không hỏi câu nào tỏ ra hoài nghi lời Sứ Thần, nhưng hỏi chỉ vì muốn đức tin được sáng tỏ hơn.

   Chúa Giêsu con Thiên Chúa.

 Mọi sự tỏ rõ các điều sau đây:

-  quyền năng Thiên Chúa Tối Cao đã tuyển chọn Đức Maria là …Mẹ sinh đấng Cứu Thế và hằng che chở bảo vệ Bà.

-  Giá trị thánh thiện, trọn lành của Thánh Giuse là bạn hiền của Đức Trinh Nữ và là cha nuôi con Trẻ là Đấng Cứu Thế.

-  Việc Ngôi Hai nhập thể làm người Cứu chuộc là một mầu nhiệm và là Lời Giao Ước.

-  Và Giáo Hội vẫn luôn tin Kính Đức Maria trọn đời đồng trinh, thật là chính đáng…

Sứ Thần đoan quyết với Đức Maria: “Chúa Thánh Thần sẽ ngự xuống trên Bà…

Con trẻ mà Bà cưu mang đó là con Đấng Tối Cao …và Con Trẻ sẽ được gọi là Con Thiên Chúa.

      Sự kiện minh chứng.

 Sau cùng Sứ Thần nêu lên một sự việc chứng minh quyền năng của Thiên Chúa thể hiện tỏ tường  “  kìa Elisabeth, chị họ của bà, đã già, vốn là son, mà nay đã mang thai được sáu tháng” rồi kết luận bằng một câu y như xưa Chúa đã phán cho Abraham, già rồi  còn sinh được con trai nối dòng: “Đối với Thiên chúa, không có gì  Người không làm được !”

Chính lúc ấy, Maria cúi đầu thưa hai tiếng “Xin vâng” mà sau nầy khi Chúa sống lại Bà mới hiểu ra rằng chính hai tiếng “Xin Vâng” nầy đã mở cửa trời, thí ân phúc cho muôn thế hệ nhân gian.