Ý NGHĨA CỦA ĐAU KHỔ

arline Alson, một cầu thủ bóng bầu dục nổi tiếng của Mỹ đã viết về ý nghĩa của sự đau đớn như sau:

"Con người là một tạo vật biết thích nghi. Chúng ta khám phá ra được điều mình có thể làm hay không thể làm. Điều đó cũng giống như đi vào trong một chuồng bò. Điều đầu tiên bạn ngửi được là mùi phân bò. Bạn hãy đứng đó khoảng năm phút thôi và bạn sẽ không còn ngửi thấy mùi phân nữa. Điều này cúng đúng cho đầu gối của bạn. Đầu gối bạn bị đau, bạn cảm nhận được điều đó. Nhưng rồi bạn lại bắt đầu chơi ở một mức độ khác, bạn đổi cách chạy hoặc là bạn sử dụng chân kia nhiều hơn. Sau khi trãi qua cuộc giải phẫu đầu gối, tôi đã phải mỗi tuần đến bệnh viện để hút nước ra khỏi chân. Cuối cùng, nơi để đút kim vào hút nước chai đi đến độ người ta phải dùng tới búa mới có thể làm công tác này".

Tất cả những ai tham gia vào một môn thể thao cũng đều trải qua kinh nghiệm trên đây của vận động viên Mareline Alson, phải chịu nhiều đớn đau trong thân xác hoạc do thương tích, hoặc do tập luyện. Nhưng tất cả những ai muốn đạt được thành tích tốt trong bất cứ bộ môn nào cũng đều sẵn sàng đón nhận đớn đau. Điều này cũng xảy ra ngay cả trong các tôn giáo ở những thế kỷ trước. Các tu sĩ thường trải qua những khổ luyện và ép xác rất đau đớn. Con người cũng tự ghép mình vào khổ luyện, dù chỉ để đạt được một chút danh vọng hão huyền. Trong hàng bao thế kỷ, những phụ nữ Trung Hoa phải bó chân để có được dáng đi uyển chuyển thanh lịch. Ngày nay, những người phụ nữ tân thời cũng sẵn sàng lao vào không biết bao nhiêu hình thức khổ chế để có được một gương mặt hay một thân hình đẹp.

Hơn bao giờ hết, con người thời đại không ngừng chiến đấu và đi tìm ý nghĩa của đau khổ. Phần đông trong chúng ta chỉ thấy ý nghĩa tiêu cực của đau khổ. Chúng ta chỉ nghĩ rằng đau khổ làm giảm sức khoẻ, tinh thần của chúng ta để được tự do và hạnh phúc. Tư cách con người được thể hiện rõ nét nhất khi đứng trước đau khổ. Con người càng cao cả khi nhận ra được ý nghĩa tích cực của đau khổ.

 Bác sĩ Vichtor Frans, người đã từng trải qua nhiều năm tháng đoạ đày trong những trại tập trung Đức Quốc Xã đã có thể sống sót được là nhờ tìm thấy được niềm hy vọng trong khổ đau. Ông nói như sau: "Thất vọng là đau khổ mà không tìm ra được ý nghĩa". Trong trại tù, văn hào Doctoievski đã ngấu nghiến đọc Tân ước và chuyện các thánh. Với ông, cũng như sau này với văn hào Solzénissyn, nhà tù đã là yếu tố huyết mạch mang lại niềm tin tôn giáo. Giữa kiếp đoạ đày, khi mất tất cả, con người lại tìm gặp được niềm tin tôn giáo, vốn là tất cả cho cuộc sống.

 Trong tác phẩm có tựa đề Một ngày trong đời của tác giả Ivan Denisovich, văn hào Solzénissyn đã nói lên kinh nghiệm ấy khi ông biết rằng niềm tin nơi Thiên Chúa có thể không đưa bạn ra khỏi tù, nhưng nó đủ để bạn sống qua một ngày.

 Mùa Phục sinh là mùa của hy vọng, nhìn vào cuộc sống bằng ánh sáng phục sinh chúng ta sẽ nhận ra được ý nghĩa tích cự của khổ đau. Chúa Giêsu đã so sánh ý nghĩa cuộc khổ nạn của Ngài với sự lâm bồn của người đàn bà. Ngài nói như sau: "Khi người đàn bà sinh con thì bà đau đớn, bởi vì giờ của bà đã đến. Nhưng khi đứa con đã chào đời, bà quên hết mọi ưu phiền. Bà vui mừng vì một đứa con đã chào đời". Quả thật nỗi đau đớn của một người mẹ làm phát sinh một sự sống mới. Một cách nào đó, bất cứ một nỗi khổ đau nào được đón nhận trong tinh thần tin tưởng phó thác, cũng đều làm cho con người được lớn lên trong nhân cách.

Lạy Chúa Giêsu, với sự phục sinh, Chúa đã minh chứng điều Chúa đã hằng dạy chúng con: có chết đi mới được sống. Xin cho chúng con biết đón nhận thập giá Chúa gửi đến với niềm tin vững rằng chỉ qua thanh luyện của khổ đau chúng con mới có thể được mỗi ngày một nên đồng hành với Chúa hơn.

HIẾN DÂNG TRỌN VẸN

ôm ấy, tại công trường thành phố lớn kia, dân chúng tụ họp đông đảo để xem cuộc đấu giá một chiếc đàn vĩ cầm cũ kỹ, mặt đàn bị méo mó và trầy trụa. Người bán đấu giá thầm nghĩ là chẳng bõ công để tiêu phí nhiều thì giờ về cây đàn violon, tức là cây đàn vĩ cầm cũ kỹ này. Vừa giơ cây đàn vĩ cầm cũ lên ông vừa nói:

- Tôi phải ra giá cho người bạn thân yêu của tôi bao nhiêu đây?

Ông ta lớn tiếng hơn:

 -Ai sẽ bắt đầu ra giá giùm tôi? Một đôla, một đôla thôi. Ai sẽ trả hai đôla nào? Hai đôla, ba đôla. Ai sẽ trả ba đôla? Ba đôla lần thứ nhất, ba đôla lần thứ hai… Tiếp tục vẫn chỉ được ba đô mà thôi.

 Kế đó, từ cái phòng ở phía sau, một người đàn ông có bộ tóc bạc tiến tới và cầm cây đàn vĩ cầm lên tay. Sau khi phủi bụi bám đầy trên cây đàn và so lại những sợi dây đàn, ông chơi một giai điệu thanh trong và ngọt ngào. Tiếng đàn ngưng lại và người bán đấu giá lên tiếng với giọng nói nhẹ nhàng, trầm trầm:

 - Tôi sẽ ra giá cho cây đàn cũ kia bao nhiêu đây?

 Vừa nói ông vừa giơ cây đàn vĩ cầm lên cao:

 Một ngàn đô, một ngàn đô. Ai sẽ trả hai? Hai ngàn đô. Ai sẽ trả ba? Ba ngàn đô lần thứ nhất, ba ngàn đô lần thứ hai.

 Rồi nhất quyết ông nói:

 - Thôi !

 Đám đông hò reo, nhưng cũng giữa đám đông có mấy người la lên:

 - Chúng tôi chẳng hiểu gì cả. Cái gì đã thay đổi giá trị cây đàn vĩ cầm cũ kỹ kia?

 Người bán đấu giá đáp:

 - Đó là ngón đàn của người bậc thầy.

Thật vậy, họ đã không nhận ra rằng trong đám đông cuộc bán đấu giá ấy có một ông già là tay chơi đàn vĩ cầm rất lão luyện. Cây đàn vĩ cầm không thay đổi điều gì cả, vẫn là cây đàn cũ kỹ, nhưng chính năng khiếu của đôi tay người nhạc công bậc thầy đã có thể làm phát sinh những âm thanh tuyệt vời và đã làm cho cây đàn có giá trị hơn trước cả ngàn đồng.

 Mỗi người chúng ta có thể ví như cây đàn vĩ cầm trên đây. Tự nó chẳgn có giá trị là bao nhiêu và cũng không thể tự mình phát ra âm thanh hay tiếng nhạc nào cả, nhưng phải có ngón tay của người nghệ sĩ biết gảy vào những dây đàn đó. Người nghệ sĩ càng lão luyện thì tiếng nhạc càng du dương thanh thoát.

 Cũng vậy, là thụ tạo, con người chỉ là dụng cụ trong tay Chúa mà thôi. Nhưng nếu chúng ta biết ngoan ngoãn để Chúa sử dụng theo ý Ngài muốn, để cho Ngài tự đôla hành động, được toàn quyền chủ trị và an bày từng ngày, từng giây phút, Ngài sẽ biến đổi tất cả cuộc sống chúng ta thành bài ca tuyệt diệu và đời sống chúng ta sẽ mặc lấy giá trị rất cao trọng. Vấn đề căn bản là chúng ta biết dâng hiến và phó thác trọn vẹn trong tay Chúa với lòng tin. Có nhiều cách dâng hiến, có người dâng hiến một tay trong khi tay kia sẵn sàng lấy lại điều mình đã hiến dâng. Người khác biết quảng đại hiến dâng cho dù phải rướm máu. Cũng có người sẵn sàng dâng hiến trọn vẹn cho tới khi được tan biến trong người mình hiến dâng. Còn Thiên Chúa, Ngài ưa thích người hiến dâng trong vui vẻ, bởi vì chính khi hiến dâng trọn vẹn là lúc được nhận lãnh trọn đầy.

 Đức tin chính là sự hiến dâng trọn vẹn giữa tình yêu và cho tình yêu Chúa mà tôi. Càng xác tín mình được Chúa yêu thương chúng ta sẽ càng mau mắn quảng đại hết tình đáp trả tình yêu Chúa. Điều quan trọng không phải là hiểu biết được chiều cao, chiều sâu và chiều rộng của tình yêu Chúa, nhưng là rộng mở tâm hồn để được Chúa đổ tràn sự sung mãn tình thương của Ngài, để rồi tình yêu Chúa sẽ biến đổi và sẽ thực hiện những điều cao cả mà tự sức riêng chúng ta không thể nào làm được.

 Lạy Chúa Giêsu, Chúa là ông thợ gốm tài giỏi. Con chỉ ước ao được làm nắm đất sét trong tay Chúa để được Chúa uốn nắn con như Chúa ưa thích. Chúa quá biết rõ, Chúa đòi hỏi con sự từ bỏ mình, nhưng bản tính yếu hèn làm con nhiều lúc kiêu căng chống cự lại thánh ý Chúa. Xin Chúa ban cho con lòng khiêm tốn chân thành để con không bao giờ cản trở chương trình tốt đẹp mà Chúa muốn thực hiện trong đời sống con.

 Lạy Chúa, xin giúp con luôn chỉ biết tìm kiếm và yêu mến những gì Chúa ưa thích mà thôi.

SỨ ĐIỆP BÌNH AN

húng ta đang sống trong niềm vui của mùa Phục sinh. Để đóng trọn vai trò chứng nhân của niềm vui, đôi khi chúng ta cảm thấy lạc lõng vì dường như con người thời nay lúc nào cũng phải trầm mình trong những ý nghĩ lo toan. Đó cũng là cơ hội để cho mỗi tín hữu Kitô chúng ta nhìn lại ý nghĩa của cuộc đời dưới ống kính của mầu nhiệm phục sinh. 

Như thánh Ignatio đã khuyên chúng ta hãy thường xuyên chiêm niệm về sự sống lại của Chúa Giêsu, nhất là khi chúng ta gặp những khó khăn và khi chúng ta phải trực diện với những trăn trở của cuộc sống hiện nay. Vì khi chiêm ngắm mầu nhiệm phục sinh của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ cầu nguyện tha thiết hơn để xin Chúa ban bình an, niềm vui và ân sủng của Đấng đã phục sinh đem lại cho chúng ta, nhờ đó chúng ta sẽ thoát được những nỗi lo toan của cuộc sống hàng ngày, bởi Chúa Giêsu khi phục sinh đã trao lại cho chúng ta sứ điệp để trấn an và cũng giúp chúng ta tìm được sức mạnh của niềm vui với những lời sau đây: " Đừng sợ, bình an cho các con".

Vậy giờ đây chúng ta cùng nahu ôn lại sứ điệp bình an của Chúa Giêsu phục sinh.

 Sứ điệp của cuộc đời Chúa Giêsu khi Người sống trên trần gian rất rõ ràng là sứ điệp của bình an, như ngôn sứ Isaia đã loan báo Người là hoàng tử bình an và bình an được ban cho nhân loại như dòng sông từ trời tuôn chảy, lan tràn xuống trần gian. Khi Chúa đến trần gian, Người đã ban bình an cho chúng ta và Người đã từng chúc phúc cho những người kiến tạo bình an. Nhìn lại những ngày Chúa Giêsu sống trên trần gian, chúng ta thấy tất cả những ai đến với Người đều tìm lại được bình an để thoát kỏi mọi lo lắng cả tinh thần lẫn vật chất. Và khi phục sinh, Người cũng chỉ nhắc lại sứ điệp và bảo chứng chính yếu của tình yêu Người là sự bình an. Người đã vượt qua những lo toan của kiếp người và với sức mạnh của Người, rồi chính bằng sức mạnh đó, chắc hẳn chúng ta sẽ vượt qua những lo lắng hàng ngày để chúng ta có được những niềm vui trọn vẹn khi chúng ta sống trong mầu nhiệm phục sinh của Chúa.

Sứ điệp phục sinh của Chúa là cả sứ điệp của niềm vui. Tại sao lại vui? Vì tất cả những gì mất đã tìm lại được, giống như con chiên bị lạc, đồng tiền bị mất hoặc như người con trai lạc lối. Và những mất mát đó như đã đi cùng cái chết với Chúa Giêsu để rồi bây giờ, tất cả đã được phục hồi trong cuộc sống mới. Mùa Phục sinh là thời gian của niềm vui, bởi những tội lỗi, những nỗi đau đã được treo lên thập giá của Chúa và chúng ta cùng được phục sinh với Người. Thế giới cũng đã được phục sinh, được đổi mới bởi mang vết tích của Đấng giải thoát thế giới và những gì là xấu xa hèn kém. Một thi sĩ khi nghĩ đến điều này đã vui mừng ca vang và mời gọi chúng ta hãy ca lên rằng: "Hãy vui lên, mùa đông của sự chết đã qua, những cơn mưa đầu mùa đã về và những đoá hoa đã nở rộ, mầm sống mới đã bừng lên. Tất cả hãy vui lên. Cùng nhau ta hãy vui lên để đón chào sự sống mới".

 Mùa Phục sinh mang lại cho chúng ta niềm vui mới, niềm vui được tái sinh trong sự sống đời đời. Cuộc sống hư đang mỉm cười với chúng ta và mời gọi chúng ta hãy bước vào một cuộc sống mới như lời thánh Phaolô mời gọi: "Anh em hãy vui. Tôi nhắc lại, anh em hãy vui lên, vì Chúa đã sống lại".

 Vậy, chúng ta hãy cùng nahu hát lên bài ca phục sinh, bài ca Hal lê lu za như thánh Augustino đã nhắn nhủ. Chúng ta là những người đã được phục sinh bởi Đấng đã được phục sinh trao lại cho chúng ta niềm vui đó. Và bài hát mà chúng ta cùng nhau hát lên là bài Hallêluia. Chúng ta hãy mỉm cười với nhau cho dù tâm hồn chúng ta vẫn còn bầm giập bởi những vết đau. Chúng ta hãy mỉm cười với nhau, dù trái tim ta đang tan nát. Hãy ráng cười lên, một nụ cười hiền hoà, để mọi người cảm niếm niềm vui đích thực mà Chúa phục sinh đã mang lại cho chúng ta. Chúng ta hãy mỉm cười dù những đám mây đen đang bao phủ cuộc đời của ta. Ngày mai sẽ đến, ánh bình minh sẽ xua tan những gì là tối tăm mờ ám. Hãy cười lên, cho dù đôi mắt chúng ta còn ngấn lệ, vì những giọt nước mắt đau thương còn chưa cạn. Hãy cố gắng để trao lại cho nhau những nụ cười mới nở và tinh tuyền nhất vì Chúa đã sống lại.

 Lạy Chúa Giêsu Phục sinh, xin ban ơn trợ lực để chúng con được sống mãi trong niềm vui đích thực mà Ngài đã ban cho chúng con là niềm vui sự phục sinh.

ĐỒNG HÀNH VỚI CHÚA

ột cậu con trai vừa tròn mười ba tuổi đã quyết định đến gặp một võ sĩ để xin thầy luyện cho cậu môn võ Judo, nhưng điều đáng tiếc đã xảy ra, trong một tai nạn cậu đã bị cụt mất cánh tay bên trái, vậy mà một võ sĩ Nhật nọ đã đồng ý nhận cậu làm đệ tử. Cậu con trai rất đỗi vui mừng và ra sức luyện tập, tuân thủ nghiêm ngặt những điều thầy chỉ dạy và anh ta thực hành rất nhuẫn nhuyễn những bài học thầy mình đã truyền.

 Thời gian trôi qua, cậu theo thầy đã lâu nhưng cậu thắc mắc tại sao thầy chỉ dạy cho cậu một thế võ, một đường quyền duy nhất và ngày nào cậu cũng chỉ luyện tập có thế thôi, cậu bèn xin thầy truyền thêm cho cậu một vài thế võ nữa, vài đường quyền mà cậu thấy người khác diễn rất đẹp mắt. Võ sư trả lời:

 - Con chỉ cần biết đường quyền ấy àm thôi và đó là đường quyền duy nhất cần thiết cho con, nên con phải học biết và tập luyện cho nhuần nhuyễn.

 Mặc dù không thích thú gì với lời giải thích của thầy nhưng cậu tin tưởng vào thầy dạy và tiếp tục luyện tập mỗi ngày một trở nên điêu luyện hơn. Vài tháng sau đó, võ sĩ cho cậu tham gia một trận đấu võ. Cậu cảm thấy ngạc nhiên vì mình đã thắng hia trận đấu đầu tiên cách dễ dàng. Trận đấu thứ ba chắc chắn sẽ khó khăn hơn và thử thách cậu nhiều hơn, nhưng rồi cậu cũng đã nhanh chống khống chế được đối thủ thứ ba của mình. Trọng tài đã thổi còi chấm dứt trận đấu trước sự ngạc nhiên của biết bao người, bởi cậu đã thắng được những đối thủ của mình là những võ sĩ có thân hình cường tráng và mạnh khoẻ hơn, giàu kinh nghiệm hơn trong trường thi đấu. Cậu đã đoạt giải vô địch trong trận đấu.

 Trên đường trở về nhà, cậu hỏi võ sư của mình:

 - Thưa thầy, tại sao con thắng một cách dễ dàng như vậy với chỉ bằng một đường quyền duy nhất.

 Võ sư trả lời:

 - Con đã thắng được nhờ hai lý do: thứ nhất là vì con đã thành thạo và nhuần nhuyễn đường quyền khó nhất trong võ đạo Judo, thứ hai là vì đường quyền đó làm cho đối thủ của con phải bối rối vì không bao giờ chụp được cánh tay trái của con.

 Cậu con trai đã thành công mỹ mãn bởi anh đã trung thành với người thầy dày dạn kinh nghiệm và hoàn toàn tin tưởng vào lời thầy dạy, cho dù có những lúc anh cảm thấy nhàm chán với việc tập luyện một đường quyền duy nhất. Thầy của anh cũng giúp anh gặt hái được thành công mỹ mãn là vì ông đã hiểu được ưu khuyết điểm của thế cõ cũng như của chính người học trò thân tín của mình. Sống tron cuộc đời, ai trong chúng ta cũng có những vị thầy để hướng dẫn chúng ta gặt được những hoa trái của thành công và ngay cả những thầy dạy cho chúng ta biết thế nào là thất bại.

 Mỗi tín hữu Kitô chúng ta cũng có một vị thầy cao cả và muôn thuở là Chúa Giêsu Kitô, Người đã chiến thắng và sẽ giúp chúng ta đạt tới sự toàn thắng. Có thể nói mùa Phục sinh là thời gian chúng ta sống trong niềm vui chiến thắng. Chiến thắng cao cả nhất là chiến thắng sự chết. Chúa Giêsu đã chiến thắng sự chết, vượt qua cái chết để bước vào vinh quang phục sinh. Con đường đó Ngài cũng mời gọi chúng ta hãy tiếp bước để gặt hái được những hoa thơm trái ngọt của sự sống vĩnh hằng. Nhưng để được như thế, trước hết mỗi chúng t a phải biết làm theo những gì Người đã dạy chúng ta, vì chúng ta tin rằng Người thấu hiểu tất cả chúng ta và từng người chúng ta nhiều hơn cả những gì chúng ta biết về mình. Người biết con đường nào sẽ đưa chúng ta đến thành công và hạnh phúc viên mãn.

 Với niềm tin tưởng đó chúng ta sẽ dễ dàng vượt qua những gì là gian nan, thử thách của cuộc sống cũng như những gì là nhàm chán của cuộc đời với ý thức rằng chỉ có Chúa tồn tại muôn đời và muôn đời toàn thắng. Hãy cùng đồng hành với Người để đi qua các giai đoạn của cuộc sống. Như thế chắc chắn chúng ta sẽ luôn cảm nhận được bình an, hạnh phúc với niềm vui nội tâm sâu xa.

 Cầu chúc quí vị và các bạn luôn cảm nghiệm được niềm vui thánh này không chỉ trong mùa phục sinh, mà trong suốt cuộc đời của bạn dọc trên cuộc lữ hành trần thế.

NHỮNG GIỌT NƯỚC MẮT

CỦA TÌNH YÊU

ai giọt nước mắt đang nổi trôi trên dòng đời. Giọt nước mắt thứ nhất nói với giọt nước mắt thứ hai rằng:

- Mình là giọt lệ của một người thiếu nữ khi khóc thương người mà cô yêu say đắm đã lìa trần. Còn bạn là ai?

Giọt nước mắt thứ hai trả lời:

- Mình cũng là giọt nước mắt của cô gái ấy, nhưng rơi xuống trong niềm vui sướng khi đón chào người yêu chiến thắng trở về. Và cả hai chúng ta cùng là những giọt nước mắt của tình yêu.

Tình yêu là một điều gì đó rất lạ. Đó là một sự trao hiến vô điều kiện được trao cho một cá nhân mà bản thân người đó lại bất toàn. Khi yêu, bạn cần phải trao tặng và cũng chính điều đó làm cho bạn vui hay đau khổ. Có thể ví khi yêu bạn tự hiến mình trở thành nô lệ vì lệ thuộcvào và luôn quấn quít với người mình yêu. Đồng thời bạn cũgn trở nên mạnh mẽ và can cường, sẵn sàng để co mình bị xúc phạm.

 Tình yêu tạo nên co bạn khả năng chịu đựng đau khổ và chấp nhận tất cả những hy sinh. Có thể điều đó làm co bạn trở thành kẻ khờ khạo và hành đông một cách ngớ ngẩn. Trong khi yêu hay những khi giã từ với người mình yêu, những lúc bị hụt hẫng, một cách vô thức, bạn có thể nhận ra mức độ tình yêu bạn dành cho người mình thương mến. Rồi khi nhận thức được một phần quan trọng của chính bạn là thuộc về người khác cũng sẽ rời xa khi người yêu bạn ra đi, bạn sẽ rơi vào tâm trạng chán nản, thất vọng và sự trống rỗng của tâm hồn.

 Những giọt lệ sẽ rơi cho dù có những lúc bạn cố kiềm chế, cố cầm lòng để khỏi sa lệ, nhưng vẫn không thành công. Hầu hết những giọt nước mắt rơi trên mặt đất này điều với lý do là vì yêu hoặc vì thiếu tình yêu. Khi nước mắt đã cạn, bạn phải gánh chịu một sự mất mát đau đớn, im lặng đến lạnh lùng nơi tâm hồn trong một thời gian dài đằng đẵng. Có thể bạn sẽ cảm thấy hối tiếc về những gì mình đã trao tặng hay không?

 Thật ra, tình yêu chân chính sẽ giúp bạn cho đi chính mình một cách hoàn toàn tự do. Yêu thương là điều cao quí nhất mà bạn có thể làm được. Yêu thương sẽ làm cho bạn trở thành người chân chính và cũng chính tình yêu khiến bạn phải sa lệ. Đó là lý do nước mắt lúc nào cũng đẹp.

Đây cũng là một tiến trình của tình yêu mà Chúa Giêsu đã trải qua. Chính vì tình yêu mà Ngươì phải đau khổ. Càng yêu nhiều thì càng đau khổ nhiều vì người mình yêu khi bị đau khổ, hay chính mình bị người yêu phản bội cũng sẽ bị đau khổ. Chúa Giêsu đã chứng kiến tất cả những nổi đau và những phản bội của con gnười. Ngưoơì cũng phải rơi lệ bởi  người đã yêu tha thiết.

 Suy niệm về tình yêu của Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô sẽ mang lại cho chúng ta sức mạnh diệu kỳ, để can trường chịu đựng tất cả những gì nghiệt ngã nhất mà có thể người yêu sẽ gây nên cho chúng ta. Có thể chúng ta sẽ đau đớn và sẽ đau khổ nhiều nhưng cũng chính những điều đó sẽ thanh luyện chúng ta cho chúng ta có khả năng yêu thương nhiều hơn nữa, càng yêu thương thì càng có thêm sức chịu đựng.

 Chúng ta dám chấp nhận hy sinh để yêu anh chị em vì chúng ta tin rằng chúng ta không yêu một  mình, chúng ta không đơn côi một mình chịu những đau thương và những mất mát, nhưng chúng ta biết chúng ta cậy dựa vào những sức mạnh của Chúa và cùng với Chúa, chúng ta từng bước tiến vào quỹ đạo củ tình yêu, hạnh phúc lắm nhưng cũng đau  khổ nhiều.

 Thật  vậy, chúng ta đón nhận những đau khổ không phải vì đau khổ và những hy sinh của chúng ta không bị mất đi. Chẳng có gì được gieo rắc trong nỗi đau của sự hy sinh vì người khác, lại không trổ sinh những đoá hồng tươi thắm của tình yêu vị tha.

 Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã phục sinh để chúng con biết rằng chúng con không mơ mộng hão huyền, chúng con sẽ không yêu cuồng sống vội, nhưng trong khi trông chờ ngày đựơc hưỏng trọn vẹn vinh quang cùng với Chúa trong sự sống moới, chúng con phải biết sống yêu như Chúa yêu, biết hhy sinh cho người mình yêu. nhờ đó hoa trái của tình yêu mới trở thành sức mạnh giải thoát con người khỏi những gì ngăn cản chúng con trên bước đường tiến vào tình yêu viên mãn, là được trở nên một với Chúa. Xin Chúa cùng đồng hành với chúng  con. 

HÌNH ẢNH CỦA THẬP GIÁ

ương truyền ở Châu Phi, một ông vua nọ có một người bạn đồng trang lứa rất thân và cùng lớn lên tại một mảnh đất. Người bạn của vua này có một thói quen là luôn tìm kiếm trong tất cả những hoàn cảnh, những biến cố điều hữu ích mà ông ta luôn khẳng định là tất cả những hoàn cành đó là rất tốt, ngay cả khi những điều xảy ra mà người khác coi là tệ hại nhất.

 Ngày nọ, nhà vua cùng với ông tiến hành một cuộc săn bắn mong sẽ khám phá thêm những điều mới mẻ. Ông ta có bổn phận chuẩn bị và nạp đạn vào súng cho vị vua là bạn của mình. Do một sự bất cẩn nào đó chẳng may ông ta đã làm sai một công đoạn mà ông không hay biết, khi chuẩn bị xong ông trao lại khẩu súng cho vua, nhưng khi vừa nhận khẩu súng từ tay ông vị vua đã bắn vào ngón tay cái của mình. Ngón tay đã lìa khỏi bàn tay của vua. Trước biến cố không hay xảy ra đột ngột như thế nhưng ông bạn vẫn bình thản nói:

 - Tốt thôi !

 Nhà vua bực tức và hô hoán:

 - Chẳng thể nào tốt được. Lính đâu? Bắt hắn nhốt vào ngục cho ta.

 Thế là nhà vua hạ lệnh cho quân lính bắt giam người bạn của mình vào ngục. Khoảng một năm sau, nhà vua đi săn ở một khu rừng nguyên sinh. Khu rừng vắng vẻ đến tột độ, tưởng chừng như chưa có ai đặt chân đến. Đang cẩn thận bước đi và rất đổi vui mừng vì vừa khám phá ra một nơi săn bắn mới đột nhiên nhà vua bị một bọn chuyên ăn thịt người bắt giữ và đem về khu làng của họ. Họ cột hai tay vua lại rồi đặt trên đống củi. Sau đó họ dựng một cái sảo và cột chặt nhà vua vào đó cho đứng thẳng trên đống củi để chuẩn bị thiêu sống ngài. Lúc ấy, một gã trong bọn ăn thịt người đã phát hiện ra nhà vua thiếu mất một ngón tay cái, vì bọn người này rất tin dị đoan, họ không bao giờ ăn thịt một người khyết tật hay bị khiếm khyết một cơ phận trong thân thể, nên bọn họ đã trả tự do co nhà vua.

 Trên đường về, ngẫm nghĩ lại sự kiện mình đã bị cụt ngón tay cái nhà vua cảm thấy xót xa cho người bạn thân vì do bất cẩn đã làm mình cụt tay. Vừa về tới hoàng cung, nhà vua liền trở vào ngục và sai quân lính thả người bạn của mình đang bị nhốt trong ngục gần một năm trời. Nhà vua kể lại cho ông bạn nghe biến cố vừa xảy ra cho mình, và xin lỗi người bạn của mình vì đã đối xử tàn tệ với ông trong thời gian qua. Ông bạn nhìn nhà vua và nói:

 - Tốt thôi !

  Nhà vua bực tức nói:

 - Không, làm sao mà tốt được, có gì là tốt khi ta đã bắt giam ngươi vào ngục.

 Ông bạn bình tĩnh trả lời:

 - Vì ở trong nhà tù mà tôi mới được ở lại đây với bệ hạ.

Chính thói quen tốt lành nơi ông bạn của nhà vua đã làm cho ông luôn có cái nhìn lạc quan với những biến cố xảy ra cho ông, trong những giây phút khó khăn nhất và trong những hoàn cảnh tối tệ nhất. Và đây cũng phải là tinh thần của mỗi Kitô hữu chúng ta khi chúng ta thực sự sống trong niềm vui của mùa Phục sinh. Đó cũng là cái nhìn của Thiên Chúa, của Chúa Giêsu Kitô khi bước vào trần gian. Dưới cái nhìn của Người, thập giá đã trở thành công cụ đem lại niềm vui. Niềm vui có sức cứu độ và giải phóng con người trọn vẹn để qua đó chúng ta mới nhận ra những giá trị của những đau khổ và những hy sinh chúng ta phải vượt qua hàng ngày, vì yêu thương và để sống yêu thương.

Thật ra, qua kinh nghiệm của cuộc sống, chúng ta thấy bóng dáng của cuộc sống trải dài trong cuộc đời của chúng ta dưới nhiều hình thức. Chính qua những đau khổ và qua những gian nan của cuộc sống mà chúng ta nhìn ra đó là hình ảnh của thập giá, chúng ta nhìn thấy mình như được lớn lên, được trưởng thành hơn bởi có ai mà có thể hưởng niềm vui và hạnh phúc khi chưa một lần dám hy sinh, chưa một lần dám từ bỏ, dám chấp nhận những đau thương đâu. Vì thế, chúng ta vẫn cảm thấy một niềm vui sâu xa trong chính những chặng đường thời gian của cuộc sống mà chúng ta đã trải qua.

 Qua Chúa Giêsu, thập giá đã trở thành thánh giá bởi Chúa đã trở thành biểu hiện của một tình yêu vô biên của Thiên Chúa. Vì thế, Người không ở mãi trên thập giá mà Người đã phục sinh sau khi đã treo mình trên thập giá.

 Lạy Chúa Giêsu Phục sinh, xin giúp chúng con từng bước tiến vào con đường của tình yêu Chúa để chúng con biết dùng chính những hy sinh hàng ngày biểu tỏ tình yêu của Chúa cho anh chị em chung quanh.

HY SINH VÌ NGƯỜI KHÁC

uốn phim có tựa đề John Kild mới được trình chiếu cách đây không lâu là một câu chuyện thật cảm động. John Kild Akibo được tài tử gạo cội da đen Denjel Washington chủ diễn, là một công nhân lao động tiêu biểu trên nước Mỹ. Cả hai vợ chồng đều tham gia mọi sinh hoạt xã Hội và tôn giáo cộng đồng. Mike, đứa con trai cưng của họ là một cậu bé thông minh đĩnh đạc. Cuộc sống gia đình đang yên hàn thì sóng gió lại ùa đến. Chiếc xe của người vợ bị ngân hàng tịch thu vì không trả góp kịp, các hãng xưởng phá sản. John buộc phải làm bớt giờ lại. Vợ chồng John và đứa con trai của họ phải thắt lưng buộc bụng.

 Vào giữa lúc ấy thì tai nạn lại xảy đến cho đứa con của John. Trong một trận đấu baseball, cậu bé té xỉu phải đưa vào bệnh viện cấp cứu. Bác sĩ cho biết trái tim của cậu bé to gấp đôi so với tim của một đứa trẻ bình thường, nhiều lắm là một tuần hay vài ngày nữa là trái tim của nó sẽ ngưng đập ngoại trừ trường hợp thay tim. Nhưng sau khi liên lạc với các hãng bảo hiểm, bác sĩ giám đốc hành chính của bệnh viện cho biết phải tốn khoảng hai trăm năm mươi ngàn mỹ kim. Hãng bảo hiểm chỉ có thể trả một nửa, một nửa còn lại John phải thanh toán. Trước mắt, trong vòng hai mươi bốn tiếng đồng hồ John phải nộp cho bệnh viện ít nhất là tám mươi ngàn đô, nhưng bán hết tất cả đồ đạc trong nhà cộng với tiền quyên góp được của giáo xứ John chỉ có thể cầm được trong tay không quá hai mươi ngàn. Trong lúc John đang bối rối thì bệnh viện báo tin đã hết hạn hai mươi bốn tiếng đồng hồ mà anh không thể đào đâu ra được tám mươi ngàn. Bệnh viện cho biết đang làm thủ tục trả cậu bé về cho gia đình để chờ chết.

 Túng làm càng, vừa lúc chiếc xe băng ca đang đẩy Mike ra cửa bệnh viện, John móc trong túi ra khẩu súng lục và hô to:

- Kể từ giờ phút này, nhà thương được đặt dưới quyền điều khiển của tôi, mọi người phải tuân lệnh nếu không muốn chết

John ra lệnh cho  nhân viên an ninh đóng tất cả mọi cửa ra vào, tập trung mọi người lại trong phòng cấp cứu. Cùng một lúc với cảnh sát, nhân viên đài truyền hình cũng tới nơi. Hình ảnh của người cha đau khổ lo cho đứa con sắp chết không mấy chóc đã được chiếu trực tiếp cho dân chúng xem. Mọi người thông cảm với John, họ kéo tới nhà thương để yểm trợ tinh thần cho anh.

 Tình trạng của cậu bé Mike tới hồi nguy kịch, John không còn đủ kiên nhẫn để chờ thêm. Trong tình trạng tuyệt vọng vì không có người cho tim, người cha bỗng nảy ra một sáng kiến để giải quyết vấn đề, anh tuyên bố cho con trái tim của mình. Anh thả hết các con tin và đưa súng lên đầu để tự tử, nhưng anh không ngờ rằng khẩu súng trong tay anh là khẩu súng giả.

 Do lời kể của các con tin, bác sĩ giám đốc bệnh viện tỏ ra xúc động, bà đồng ý chịu mọi phí tổn cho cuộc giải phẫu. Và như một phép lạ, một tai nạn xe hơi đã xảy ra và nạn nhân là một thiếu nữ đã đồng ý trao tặng quả tim cho cậu bé Mike.

Một người cha sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình để cứu đứa con. Đây có thể không chỉ là một câu chuyện trên màn ảnh hay trong truyền thuyết. Hàng ngày chúng ta chứng kiến biết bao gương hy sinh của những người cha mẹ bằng nhiều cách khác nhau, sẵn sàng đánh dổi tất cả để cho con cái mình được sống và nên người. khong riêng gì quan hệ cha mẹ con cái hay máu mủ ruột thịt, mà giữa người với người ,chúng ta cũng thấy được biết bao gương hy sinh vì người đồng loại. Chính Thiên Chúa đã đặc dể trong trái tim con người lòng hy sinh. Máu chảy thì ruột mềm, lòng cảm thương là nhịp dập tự nhiên của trái tim. Con người có trái tim biết cảm thương là bởi vì đã được tạo dựng giống hình ảnh của Thiên Chúa tình yêu.

 Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã tạo dựng nên chúng con với một phẫm giá cao cả và đã phục hồi phẫm giá ấy một cách kỳ diệu hơn nhờ công cuộc cứu rỗi của con Chúa. Xin cho chúng con luôn ý thức được phẫm giá cao trọng  ấy và biết thể hiện phẫm giá cao trọng ấy bằng cuộc sống hiến thân hy sinh của chúng con.

SỰ SỐNG THÁNH THIÊN

rong các phim cao bồi miền viễn tây Hoa Kỳ người ta thấy có một cảnh thường lập lại đó là khi bị săn đuổi, kẻ gian tặc chạy vào trong nhà thờ để ẩn núp, vì biết rằng những kẻ đang tầm nã mình sẽ khong bao giờ mang súng vào nơi thánh thiêng.

 Là nơi thờ phượng cho nên nhà được xem là nhà của Chúa. Lương thiện hay gian ác, ai cũng biết rằng, không gian bên trong nhà thờ là nơi thánh thiêng. Tron gmột ý nghĩa nào đó, nhà thờ như được tác rời với thế giới bên ngoài và tất cả những cuộc xung đột diễn ra trong thế giới ấy. nhưng trong những ngày này, sự thánh thiêng bất khả xâm phạm của nhà thờ đã bị xúc phạm một cách thô bạo tại vương cung thánh đường Giáng sing ở Belemth, nơi Chúa Giêsu sinh ra. Quân đội Do thái đang bao vây nhà thờ, còn các tu sĩ dòng Phanxicô và dân quân người Palestine đang ẫn núp bên trong nhà thờ.

 Hôm thứ ba ngày 23/4/2002, những cuộc chạm súng đã diễn ra giữa hai bên, giờ đây không gian thánh thiêng của nhà thờ đã bị vi phạm, nhà thờ đã trtỏ thành chiến trường. hân thù và ước muốn được báo thù đã đi sâu vào nơi thánh thiêng nhất của con người

Hành vi xúc phạm thô bạo đối với sự thánh thiêng của vương cung thánh đường ở Belemth trên đây có thể là hình ảnh nói lên sự dánh mất thánh thiêng trong cuộc sống của con người thời đại. Tất cả mọi sự đều có thể bị dung tục và chà đạp.

 Sợi dây hôn phối được chính Thiên Chúa thiết định ngày nay chỉ còn là một khế ước mong manh mà con người muốn xé bỏ bất cứ lúc nào hơn cả. Thánh thiêng hơn cả vẫn là sự sống của con người từ lúc mới được tạo thành trong lòng mẹ cho đến lúc chết tự nhiên. Ngày nay, sự sống ấy bị chối bỏ, chà đạp một cách tàn bạo hơn bao giờ hết. Hàng ngày, hàng giờ, hàng phút, có biết bao thai nhi bị sát hại trong lòng mẹ, có biết bao nhiêu mạng người bị sử dụng, chà đạp và vứt bỏ như một phương tiện. Chối bỏ và chà đạp sự sống con người cũng loại trừ chính cái không gian cần thiết nhất cho chính bản thân. Tựu trung, con người không còn dành cho bản thân một sự kính trọng cần thiết.

 Trong tác phẩm có tựa đề Sức mạnh của huyền thoại, tác giả Mỹ Joseph Cambel đã nói đến sự cần thiết của thánh thiêng trong cuộc sống của mỗi người. Ông viết như sau:    " Bạn cần phải có một căn phòng, khi một giờ, khi một ngày dành riêng, ở đó bạn không cần phải biết báo chí ngày hôm nay nói gì hay là bạn của bạn, bạn phải nợ ai điều gì hay có ai mắc nợ bạn không. Đó là một nơi bạn cảm nhận và phát triển được chính con người của bạn".

 Với người tín hữu Kitô thì cái nơi thánh thiêng ấy chính là cõi lòng sâu thẳm của mỗi người. Ở đó con người gặp gỡ, diện đối diện với Đấng tạo hoá, ở đó con người có thể trú ẩn trước phong ba bão táp của cuộc đời, ở đó con người có thể nhận ra phẩm giá cao trọng và bất khả di nhượng của mình, nhưng cũng chính ở đó con người có thể nhận ra người anh emcủa mình, con người chỉ tìm về với cõi thánh thiêng của mình là được kết hiệp với Đấng tạo hoá và gặp gỡ với tah nhân.

 Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã tạo dựng chúng con theo hình ảnh của Chúa. Chúa đã chọn tâm hồn chúng con làm nơi cư ngụ của Chúa. Xin cho chúng con được xứng đáng là nơi Chúa ngự. Xin đừng để chúng con vì một chút lợi lộc phù phiếm mà làm hoen ố đền thờ của Chúa. Xin cho chúng con luôn biết giữ gìn phẩm giá của chúng con và tôn trong phẩm giá của mọi người.

                                                                                                                     Tiếp theo-->